敲响七响钟
1958年3月16日为“广宣流布纪念日”。两周后的4月2日, 伟大的师匠第二任会长户田先生达成“折伏75万户”的伟业后逝世，世间即流传创价学会在不久的将来，一定会瓦解。当时学会内部弥漫着一股哀伤的气氛， 就连高层干部也有人自顾不暇，无法鼓励沉溺悲伤的会员。就连媒体都相争报道：“创价学会将会空中分解。”社会也极为关注拥有80万户会员，日本最有活力的宗教团体---创价学会，到底会变成怎样？
但是，春季总会一扫世间的流言，而成为历史性之转捩点。为开启广布之门，是谁在奋战？是谁在掌握胜利之舵？那就是青年，青年部的室长---青年池田先生。
立下“若无法达成会员75万户，就将我的遗体丢到品川外海！”誓愿的户田先生完成夙愿后去世。而失去恩师，是追随师匠的学会员最深的悲痛。对户田门下的打击尤其大。但是，有一位弟子尽管如何悲伤，也不能说出来。“与恩师诀别，最感寂寞、悲伤的弟子是我啊！”
池田先生虽也深感寂寞、悲伤，但身为弟子，必须克服悲伤，朝恩师的遗命---广宣流布继续前进。户田先生去世隔天的4月3日，原是预定召开本部干部会。池田先生一步也不退缩，照常举行，发出师子吼：“徒然感慨悲伤，就此以终，不会有任何的帮助！”于是以力拔山河的热情提出“七响钟”的构思。“七响钟”是学会员第一次听到的宏大构想。“七响钟”也正是赢得民众幸福的原动力，构筑世界性创价的能量，成为“希望之光”，照亮每位会员的心灵。希望大家以此构想为目标，走出悲伤。再次团结在一起，向着广布奋勇前进。
“（3月29日，户田先生）以坚毅的态度指示我：‘一步也绝不可退缩，不可放松追击之手！一步也绝不可退缩，不可放松追击之手！’最后，我决意将先生这项指示，作为我们青年部奋斗的泉源，直至完成广宣流布之日为止。”
发表此构想的两个月后，池田先生就任了新设的职务，那就是“总务”一职。
学会“每七年”刻画下历史。有谁知道为什么是七年，而不是六年或八年呢？（回答）
这是因为池田先生说：“‘七’代表南无妙法莲华经七字。”“‘七’与宇宙根源的音律，即妙法甚深之七字相通，是奥妙的节奏。”
为何会有“七响钟”的构想？池田SGI会长谈道：“1958年春天，（户田）先生过世时，愚昧的我们顿失恩师，只感到茫然失措，其实先生早已留下在他身后的一切指南。”
“户田先生曾说：‘学会每七年要前进一大步，并成为一个节奏’……当时社会也强烈批判：‘创价学会会空中分解吧！’从这层意义来说，学会需要有明确的目标及路线。”
户田先生过世后，报章杂志、广播电台频繁地报道学会的事。各大报，更大肆讽刺岸首相列席丧仪一事。有一位男子部的班长在池田先生召开的恳谈会中问道：“最近新闻媒体针对学会，大幅作文章……。”这正是大家想问的事，但一直没人回答。池田先生用慈爱拥抱青年，给予明快的回答：“青年部的事情，我全都知道，所以没问题。使诸君成为伟大的领导者，是我的使命。在此唯有一点我必须言明，使青年部们获得幸福，成为实现广布的大人才，是我的使命，我是为此出生于世的。”池田先生深深自觉自身的使命。
池田先生曾说：“我是即使孩子出生，也无法抱他哄他的啊！”尊弘虽然出生，但池田先生在户田先生逝世后负责总指挥，根本连抱孩子的时间都没有吧！池田先生一直是不惜身命，那种态度令人动容。
池田先生具体发表划时代的“七响钟”构想时说道：“（户田先生）曾说：‘学会每七年前进一大步’，也曾说：‘敲打七响钟’。所以，创价学会是由牧口先生和户田先生于1930年创立，在第7年的1937年，首次举办创价教育学会成立典礼。
从1937年后的第7年，也就是1944年，首席会长牧口先生死于狱中。在这前一年的1943年，学会遭受大弹压。”池田先生接着说：“1930年起至1937年第一响钟，1937年至1944年为第二响钟。1944年至1951年为第三响钟。从1951年至1958年为第四响钟，接下来的7年为第五响钟，再过7年为第六响钟，直到第21年，就是第七响钟。”明确说出“七响钟”的构想后，池田先生说：“希望大家抱持希望、勇气与确信，为实现广布前进！”
池田先生也说过：“不可老谈过去的事，本着‘从此刻开始’的人，才是青年。‘从此刻开始’，才是本因妙的佛法。新舞台已诞生，从现在起，最为重要。”“没有感激、希望与努力，不配称青年。没有拥有自豪之处、感激的心，活着就有如行尸走肉。有感激的心的青年最是重要。能自觉使命，就会涌现感激的心。”
“七响钟”的构想，是由托付广布给弟子的师匠，与彻底为广布而活的弟子生命，凝结而成的。“敲响七响钟”意指，为了世界和平与幸福而敲响“师弟之钟”。
21世纪（2001年）----。现在，池田SGI会长将第2回的“七响钟”，托付给他心爱的池田门下弟子们：“从今起。我们将每隔7年、10年，刻画希望与胜利，向前迈进。
首先，‘第一响钟’的结束是在7年后的2008年5月3日。接着是创价80周年的2010年5月3日。‘第二响钟’的结束是在2015年5月3日。再来就是学会创立90周年的2020年5月3日。然后，以灿烂光辉的胜利，来妆点创价100周年的2030年5月3日。这段期间，也将敲响‘第三响钟’（2015年--2022年）和‘第四响钟’（2022年—2029年）。2050年是学会创立120年周年，也是第2回‘七响钟’总结之年。”
池田SGI会长更进一步展开宏伟的构想，可称是佛法世上灿烂辉煌的一大计划。池田先生希望在第三回‘七响钟’的21世纪后半，‘生命尊严’的哲学能作为时代的精神，进而成为世界的精神。到了第四回‘七响钟’的22世纪前半，希望能能建筑世界永不崩溃、‘永远和平’的基磐。然而在第五回‘七响钟’的22世纪后半，将会绽放绚烂的人本文化花朵。
以上皆能实现的话，则进入第六回的‘七响钟’和第七回的‘七响钟’，将从迎接日莲大圣人立宗千年（2253年）的23世纪中期起，展开崭新的一页。
如日莲大圣人所言：“心唯贵耳”（御书1240页）“福由心造而容我身”（御书1573页）。信仰不仅是为了让自己发挥力量，同时也是为了让自他皆幸福而信仰的。不！应该说是为了人人幸福而信仰的。所以池田先生希望各位要互相鼓励、协助与发挥所长，以发展世界上最可贵的幸福与友谊团体。
池田先生说过：“火是很强，但是水比火强，大地比水更强，可是最强的还是人，人当中最强的则是彻底为师弟而活的青年。”“青年啊！要一人奋起！接着必定会有二人、三人跟着奋起。一国若有10万国土，就可救济苦恼的民众，这从星星之火可以燎原的道理即可明白。”
户田先生常说：“牧口先生所说的，我都做到了。”池田先生也同样实现了户田先生所说的话。那身为池田门下弟子的我们又做到了吗？
是否为真正的弟子，不在于职责或地位，而是取决于是否实现师匠的构想，实际为广宣流布完成了什么？为朋友、为妙法、为广宣流布行动，会比别人辛苦好几倍。但是，这是让自己的年轻生命更尊贵、坚强、美好、光芒四射的途径。
《御义口传》中说：“师子吼者，佛之说法也”（御书782页）“师者，师匠所授妙法；子者，弟子所受妙法；吼者，师弟所共唱之音声也。”（御书782页）池田先生现年已82岁了，虽然他不能永远陪着我们，但只要弟子认真地继续呐喊下去，师匠伟大的声音就不会消失。师弟的脉搏，就在于弟子如何在广宣流布的组织奋战，如何在现实社会中诉求佛法真髓，如何展开破邪显正的论阵。
“狮子之吼，万兽失声。”（御书1467页）
若是创价雄狮，就要以言论树立胜利的证明。奋战到最后，说得出---“真痛快！真高兴！”，否则就不算真正的挑战。池田先生说：“我也会努力奋斗！让我们以磅礴的气势，开始广布第二幕的挑战！”
不论什么年代，重要的是青年，而且是洋溢师弟精神的青年。但身为领导人更要谦虚，对尊贵的佛子致最高敬意，须毕生奉行师弟之道、广宣流布之道。领导人的使命就是由衷祈愿众人的幸福，思考如何贡献于社会繁荣、世界和平。这点绝不可以忘记。柬埔寨有句箴言说，东西不用就会变旧，常用就会历久弥新。所以我们要多用脑，为了朋友，为了胜利，为了和平，越动脑越产生新鲜的智慧。所谓使命，就是‘使’用生‘命’。为广宣流布使用生命，就会呈现年轻的生命力，永享大福德。
户田先生表示：“要沈得住气，别人是别人，你是你。重要的是不论如何都会奋战下去的精神。”所以池田先生独自承受大难，守护师匠，与师匠同心，破除“不可能”的壁垒，捍卫师弟精神到底。这就是身为弟子的誓言，是祈求，也是挑战。池田先生由衷地说道：“接班的各位，拜托了！”我们也要永远记得---是牧口先生、户田先生以及池田先生，三代会长死身弘法，构建了学会。忽略了这项事实，学会就会脱离正轨，异体同心的团结也会崩溃瓦解。
总之，现在是青年部的时代，属于年轻的我们的时代。让新的人才大显身手，新的领导生气蓬勃地挑战，学会就会更有活力，达成更近一步发展。户田先生说过：“是大圣人的弟子就应遵照大圣人的教诲奋斗，以大圣人之心为己心，真正为广宣流布誓愿、行动，就有幸从事与大圣人同样的挑战。”增加志同道合的伙伴，秉持与大圣人同样的大愿去奋斗，这就是广宣流布。为了他人的幸福而行动的会员们，个个都是佛的使者。让我们一起为广宣流布而加油吧！加油！
